智与众同思不经远出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，智与众同思不经远的作者是：陈寿。
智与众同思不经远是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
智与众同思不经远的释义是：智与众同，思不经远，意指才智与众人相同，思考却不深入，缺乏远见。
智与众同思不经远是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
智与众同思不经远的拼音读音是：zhì yǔ zhòng tóng sī bù jīng yuǎn。
智与众同思不经远是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第597句。
智与众同思不经远的上半句是：霍之任。
智与众同思不经远的下半句是：若不及今日为国斥境。
智与众同思不经远的全句是：若不早用之，端坐使老，复十数年，略当损半，而见子弟数不足言。若贼众一倍，而我兵损半，虽复使伊、管图之，未可如何。今不达远虑者，必以此言为迂。夫祸难未至而豫忧虑，此固众人之所迂也。及于难至，然后顿颡，虽有智者，又不能图。此乃古今所病，非独一时。昔吴始以伍员为迂，故难至而不可救。刘景升不能虑十年之后，故无以治其子孙。今恪无具臣之才，而受大吴萧、霍之任，智与众同思不经远，若不及今日为国斥境，俯仰年老，而仇敌更强。欲刎颈谢责，宁有补邪？今闻众人或以百姓尚贫，欲务闲息，此不右其虑其大危而其小勤者也。昔汉祖幸已自有三秦之地，何不闭关守险以自娱乐，空出攻楚，身被创痍，介胄生虮虱，将士厌困苦，岂甘锋刃而忘安宁哉？虑于长久不得两存者耳！每览荆邯说公孙述以进取之图，近风家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。夙夜反侧，所虑如此，故聊疏愚言，以达二三君子之末。若一朝陨殁志画不立，贵令来世知我所忧，可思于后，“众皆以恪此论欲必为之辞，然莫敢复难。

若不早用之，端坐使老，复十数年，略当损半，而见子弟数不足言。若贼众一倍，而我兵损半，虽复使伊、管图之，未可如何。今不达远虑者，必以此言为迂。夫祸难未至而豫忧虑，此固众人之所迂也









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