使国泽加于辜戮之骸出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，使国泽加于辜戮之骸的作者是：陈寿。
使国泽加于辜戮之骸是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
使国泽加于辜戮之骸的释义是：使国泽加于辜戮之骸，意为将国家的恩泽施加在那些因罪而遭处决的人的尸体上。这里的“国泽”指的是国家的恩惠，“辜戮之骸”指的是因犯罪被处决者的遗体。整句话表达了即使是对罪人，国家也要给予一定的恩惠和尊重。
使国泽加于辜戮之骸是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
使国泽加于辜戮之骸的拼音读音是：shǐ guó zé jiā yú gū lù zhī hái。
使国泽加于辜戮之骸是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第957句。
使国泽加于辜戮之骸的上半句是：垂哀矜之心。
使国泽加于辜戮之骸的下半句是：复受不已之恩。
使国泽加于辜戮之骸的全句是：且已死之人，与土壤同域，凿掘斫刺，无所复加。愿圣朝稽则乾坤，怒不极旬，使其乡邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔项籍受殡葬之施，韩信获收敛之恩，斯则汉高发神明之誉也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不弘哉！昔栾布矫命彭越，臣窃恨之，不先请主上，而专名以肆情，其得不诛，实为幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻，乞圣朝哀察。“于是亮、峻听恪故吏敛葬，遂求之于石子冈。

且已死之人，与土壤同域，凿掘斫刺，无所复加。愿圣朝稽则乾坤，怒不极旬，使其乡邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔项籍受殡葬之施，韩信获收敛之恩，斯则汉高发神明之誉也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不弘哉！昔栾布矫命彭越，臣窃恨之，不先请主上，而专名以肆情，其得不诛，实为幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻，乞圣朝哀察。“于是亮、峻听恪故吏敛葬









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