曜之才学亦汉通之次也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，曜之才学亦汉通之次也的作者是：陈寿。
曜之才学亦汉通之次也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
曜之才学亦汉通之次也的释义是：曜之才学亦汉通之次也，意为孙曜的才学也是汉代的第二流人才。
曜之才学亦汉通之次也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
曜之才学亦汉通之次也的拼音读音是：yào zhī cái xué yì hàn tōng zhī cì yě。
曜之才学亦汉通之次也是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第781句。
曜之才学亦汉通之次也的上半句是：则有叔孙通定一代之仪。
曜之才学亦汉通之次也的下半句是：
又。
曜之才学亦汉通之次也的全句是：事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
的上一句是：（忄娄），见曜自少勤学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之中少过曜者。昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵游说，汉武帝以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书卒成立，垂之无穷。今曜在吴，亦汉之史迁也。伏见前后符瑞彰着。神指天应，继出累见，一统之期，庶不复久。
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事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
的下一句是：又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。昔班固作《汉书》，文辞典雅，后刘珍，刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。今年《吴书》当垂千载，编次诸吏，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。如