荣惑桑谷之异出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，荣惑桑谷之异的作者是：陈寿。
荣惑桑谷之异是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
荣惑桑谷之异的释义是：荣惑桑谷之异：荣耀和迷惑并存，如同桑树和谷物的差异。这里可能比喻事物复杂多变，既有荣耀的一面，也有令人迷惑的一面。
荣惑桑谷之异是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
荣惑桑谷之异的拼音读音是：róng huò sāng gǔ zhī yì。
荣惑桑谷之异是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第991句。
荣惑桑谷之异的上半句是：退伏思惟。
荣惑桑谷之异的下半句是：天示二主。
荣惑桑谷之异的全句是：昔太戊之时，桑谷生庭，惧而修德，怪消殷兴。荧惑守心，宋以为灾，景公下从瞽史之言，而荧惑退舍，景公延年。夫修德于身而感异类，言发于口通神明。臣以愚蔽，误忝近署，不能冀宣仁泽以感灵祗，仰惭俯愧，无所投处。退伏思惟，荣惑桑谷之异，天示二主，至如他余锱介之妖；近是门庭小神所为，验之天地，无有他变，而征样符瑞前后屡臻，明珠既觌，白雀继见，万亿之祚，实灵所挺。以九域为宅，天下为家，不与编户之民转徙同也。又今之宫室，先帝所营。卜土立基，非为不祥。又杨市土地与宫连接，若大功毕竟，舆驾迁住，门行之神，皆当转移，犹恐长，久未必胜旧。屡迁不少，留则有嫌，此乃愚臣所以夙夜为忧灼也。臣省《月令》，季夏之月，不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事必有大殃。今虽诸侯不会，诸侯之军与会无异。

昔太戊之时，桑谷生庭，惧而修德，怪消殷兴。荧惑守心，宋以为灾，景公下从瞽史之言，而荧惑退舍，景公延年。夫修德于身而感异类，言发于口通神明。臣以愚蔽，误忝近署，不能冀宣仁泽以感灵祗，仰惭俯愧，无所投处。退伏思惟，荣惑桑谷之异，天示二主，至如他余锱介之妖；近是门庭小神所为，验之天地，无有他变，而征样符瑞前后屡臻，明珠既觌，白雀继见，万亿之祚，实灵所挺。以九域为









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