民以致其二事而主失其三望者出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，民以致其二事而主失其三望者的作者是：陈寿。
民以致其二事而主失其三望者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
民以致其二事而主失其三望者的释义是：民以致其二事而主失其三望者，意为百姓仅关注两件事，而君主却失去了三项期望。这里的“二事”与“三望”通常指的是百姓和君主关注的焦点不同，百姓可能更关注眼前利益，而君主则期望百姓能关注长远发展和国家大计。
民以致其二事而主失其三望者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
民以致其二事而主失其三望者的拼音读音是：mín yǐ zhì qí èr shì ér zhǔ shī qí sān wàng zhě。
民以致其二事而主失其三望者是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1189句。
民以致其二事而主失其三望者的上半句是：有功者能赏之。
民以致其二事而主失其三望者的下半句是：则怨心生而功不建。
民以致其二事而主失其三望者的全句是：二谓求其为己劳也，求其为己死也。三谓讥者能食之，劳者能息之，有功者能赏之。民以致其二事而主失其三望者，则怨心生而功不建，今帑藏不实，民劳役猥，主之二求已备，民之三望未报。且饥者不待美馔而后饱，寒者不俟狐貉而后温，为味者口之奇，文绣者身之饰也。今事多而役繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰，不勤麻枲，并乡黼黻，转相仿效，耻独无有。兵民之家，犹复遂俗，内无儋石之储，而出有绫绮之服，至于富贾商贩之家，重以金银，奢恣尤甚。天下未平，百姓不赡，宜一生民之原，丰谷帛之业。而弃功于浮华之巧，妨日于侈靡之事，上无尊卑等级之差，下有耗财物力之损。今吏士之家，少无子女，多者三四，少者一二，通令户有一女，十万家则十万人，人织绩一岁一束，则十万束矣。使四疆之内同心戮力，数年之间，布帛必积。
二谓求其为己劳也，求其为己死也。三谓讥者能食之，劳者能息之，有功者