寒者不俟狐貉而后温出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，寒者不俟狐貉而后温的作者是：陈寿。
寒者不俟狐貉而后温是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
寒者不俟狐貉而后温的释义是：寒冷的人不等狐狸貉子皮来做衣服就感到温暖。这里比喻指在困境中不等待别人的帮助，而是自己努力解决问题，表现出积极向上的精神。
寒者不俟狐貉而后温是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
寒者不俟狐貉而后温的拼音读音是：hán zhě bù qí hú háo ér hòu wēn。
寒者不俟狐貉而后温是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1196句。
寒者不俟狐貉而后温的上半句是：且饥者不待美馔而后饱。
寒者不俟狐貉而后温的下半句是：为味者口之奇。
寒者不俟狐貉而后温的全句是：二谓求其为己劳也，求其为己死也。三谓讥者能食之，劳者能息之，有功者能赏之。民以致其二事而主失其三望者，则怨心生而功不建，今帑藏不实，民劳役猥，主之二求已备，民之三望未报。且饥者不待美馔而后饱，寒者不俟狐貉而后温，为味者口之奇，文绣者身之饰也。今事多而役繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰，不勤麻枲，并乡黼黻，转相仿效，耻独无有。兵民之家，犹复遂俗，内无儋石之储，而出有绫绮之服，至于富贾商贩之家，重以金银，奢恣尤甚。天下未平，百姓不赡，宜一生民之原，丰谷帛之业。而弃功于浮华之巧，妨日于侈靡之事，上无尊卑等级之差，下有耗财物力之损。今吏士之家，少无子女，多者三四，少者一二，通令户有一女，十万家则十万人，人织绩一岁一束，则十万束矣。使四疆之内同心戮力，数年之间，布帛必积。
二谓求其为己劳也，求其为己死也。三谓讥者能食之，劳者能息之，有功者能赏之。民以致其二事而主失其三望者，则怨心生而功不建，今帑藏不实，民劳役猥，主之二求已备，民之三望未报。且饥者不待美馔而后饱，寒者不俟狐貉而后温，为味者口之奇，文绣者身之饰也。今事多而役