尽人神之壮丽矣出自《游天台山赋》，尽人神之壮丽矣的作者是：孙绰。
尽人神之壮丽矣是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。
尽人神之壮丽矣的释义是：尽人神之壮丽矣：极其壮丽，足以让人神往赞叹。
尽人神之壮丽矣是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。
尽人神之壮丽矣的拼音读音是：jǐn rén shén zhī zhuàng lì yǐ。
尽人神之壮丽矣是《游天台山赋》的第10句。
尽人神之壮丽矣的上半句是：穷山海之瑰富。
尽人神之壮丽矣的下半句是：所以不列于五岳。
尽人神之壮丽矣的全句是：天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或匿峰于千岭。始经魑魅之涂，卒践无人之境。举世罕能登陟，王者莫由禋祀。故事绝于常篇，名标于奇纪。
天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或匿峰于千岭。始经魑魅之涂，卒践无人之境。举世罕能登陟，王者莫由禋祀。故事绝于常篇，名标于奇纪。
的下一句是：然图像之兴，岂虚也哉！非夫遗世玩道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜，笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思，昼咏宵兴，俯仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭。不任吟想之至，聊奋藻以散怀。
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包含尽人神之壮丽矣这句的作品内容：
天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或匿峰于千