臣闻足于性者出自《演连珠四十九篇》，臣闻足于性者的作者是：陆机。
臣闻足于性者是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。
臣闻足于性者的释义是：臣闻足于性者：意指臣子听闻，那些内心满足于自己本性的人。这里的“足于性”指的是人的内心状态达到了满足于自己本性的境界。
臣闻足于性者是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。
臣闻足于性者的拼音读音是：chén wén zú yú xìng zhě。
臣闻足于性者是《演连珠四十九篇》的第378句。
臣闻足于性者的上半句是：不能结风。
臣闻足于性者的下半句是：天损不能入。
臣闻足于性者的全句是：臣闻足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫。是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。
臣闻足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫。是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。的上一句是：臣闻理之所开，力所常达；数之所塞，威有必穷。是以烈火流金，不能焚景；沉寒凝海，不能结风。
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包含臣闻足于性者这句的作品内容：
臣闻理之所守，势所常夺；道之所闭，权所必开。是以生重于利，故据图无挥剑之痛；义重于身，故临川有投迹之哀。
臣闻图形于影，未尽纤丽之容；察火于灰，不睹洪赫之烈。是以问道存乎其人，观物必造其质。
臣闻通于变者，用约而利博；明其要者，器浅而应玄。是以天地之颐，该于六位；万殊之曲，穷于五弦。
臣闻虐暑熏天，不减坚冰之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。是以吞纵之强，不能反蹈海之志；漂卤之威，不能降西山之节。
臣闻理之所开，力所常达；数之所塞，威有必穷。是以烈火流金，不能焚景；沉寒凝海，不能结风。
臣闻足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫。是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。
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