嵘之今录出自《诗品序》，嵘之今录的作者是：钟嵘。
嵘之今录是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。
嵘之今录的释义是：《诗品序》中的“嵘之今录”释义为：嵘的现今记录。这里的“嵘”指的是钟嵘，他是南北朝时期的文学评论家，而“今录”指的是他现在的记录或著述。因此，“嵘之今录”即指钟嵘所著的《诗品》这部文学评论作品。
嵘之今录是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。
嵘之今录的拼音读音是：róng zhī jīn lù。
嵘之今录是《诗品序》的第249句。
嵘之今录的上半句是：敢致流别。
嵘之今录的下半句是：庶周旋于闾里。
嵘之今录的全句是：气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。夏歌曰：「陶乎予心。」谣曰：「名予曰正则。」虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。尔后陵迟衰微，迄于有晋。太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才，变创其体。刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。逮义熙中，谢益寿斐然继作。元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左。故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅。陆机为太康之英







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