孝武舍己以杖贤出自《撰征赋》，孝武舍己以杖贤的作者是：谢灵运。
孝武舍己以杖贤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
孝武舍己以杖贤的释义是：孝武舍己以杖贤：孝武帝舍弃自己的利益，推荐贤能的人。这里的“孝武”指的是东汉光武帝刘秀，他因崇尚孝顺和武德而被称为孝武；“杖”是引荐、推荐的意思；“贤”指有德有才的人。整句话的意思是，光武帝刘秀为了举荐贤能，不惜牺牲自己的私利。
孝武舍己以杖贤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
孝武舍己以杖贤的拼音读音是：xiào wǔ shě jǐ yǐ zhàng xián。
孝武舍己以杖贤是《撰征赋》的第230句。
孝武舍己以杖贤的上半句是：故冲用而刑废。
孝武舍己以杖贤的下半句是：亦宁外而治内。
孝武舍己以杖贤的全句是：尔乃经雉门，启浮梁，眺锺岩，越查塘。览永嘉之紊维，寻建武之缉纲。于时内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析。主晋有祀，福禄来格。明两降览，三七辞厄。元诞德以膺纬，肇回光于阳宅。明思服于下武，兴继代以消逆。简文因心以秉道，故冲用而刑废。孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内。观日化而就损，庶雍熙之可对。闵隆安之致寇，伤龟玉之毁碎。漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪。时焉依于晋、郑，国有蹙于百里。赖英谟之经营，弘兼济以忘己。主寰内而缓虞，澄海外以渍滓。至如昏祲蔽景，鼎祚倾基。《黍离》有叹，《鸿雁》无期，瞻天命之贞符，秉顺动而履机。率骏民之思效，普邦国而同归。荡积霾之秽氛，启披阴之光晖。反平陵之杳蔼，复七庙之依稀。务役简而农劝，每劳赏而忠甄。变时雍于祖宗。（缺六字。）扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山。羁巢处于西木，引鼻饮于源渊。惠要衤棘而思韪，援冠弁而来虔。
尔乃经雉门，启浮梁，眺锺岩，越查塘。览永嘉之紊维，寻建武之缉纲。于时内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析。主晋有祀，福禄来格。明两降览，三七辞厄。元诞德以膺纬，肇回光于阳宅。明思服于下武，