文之为德也大矣出自《文心雕龙 · 原道》,文之为德也大矣的作者是:刘勰。
文之为德也大矣是南北朝代诗人刘勰的作品,风格是:文。
文之为德也大矣的释义是:文之为德也大矣,意指文学作为一种道德修养,其作用和意义非常重大。这里的“文”指的是文学艺术,而“德”则是指道德品质或精神价值。整句话强调了文学在提升个人道德修养和社会文化价值方面的重要性。
文之为德也大矣是南北朝代诗人刘勰的作品,风格是:文。
文之为德也大矣的拼音读音是:wén zhī wèi dé yě dà yǐ。
文之为德也大矣是《文心雕龙 · 原道》的第1句。
文之为德也大矣的下半句是:与天地并生者何哉。
文之为德也大矣的全句是:文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月迭璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有采,有心之器,其无文欤?

文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月迭璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有采,有心之器,其无文欤? 的下一句是:人文之元








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