莫不原道心以敷章出自《文心雕龙 · 原道》，莫不原道心以敷章的作者是：刘勰。
莫不原道心以敷章是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
莫不原道心以敷章的释义是：莫不原道心以敷章：意指所有的文学创作都源于对道的体悟和表达。其中，“原道心”指的是探寻和领悟宇宙万物的根本道理，“敷章”则是指通过文学形式将其铺陈和展现出来。
莫不原道心以敷章是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
莫不原道心以敷章的拼音读音是：mò bù yuán dào xīn yǐ fū zhāng。
莫不原道心以敷章是《文心雕龙 · 原道》的第111句。
莫不原道心以敷章的上半句是：素王述训。
莫不原道心以敷章的下半句是：研神理而设教。
莫不原道心以敷章的全句是：爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。 的上一句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏









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