故知道沿圣以垂文出自《文心雕龙 · 原道》，故知道沿圣以垂文的作者是：刘勰。
故知道沿圣以垂文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
故知道沿圣以垂文的释义是：因此知道圣人之道是通过文章来流传的。
故知道沿圣以垂文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
故知道沿圣以垂文的拼音读音是：gù zhī dào yán shèng yǐ chuí wén。
故知道沿圣以垂文是《文心雕龙 · 原道》的第123句。
故知道沿圣以垂文的上半句是：彪炳辞义。
故知道沿圣以垂文的下半句是：圣因文而明道。
故知道沿圣以垂文的全句是：爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。 的上一句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采









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