辞之所以能鼓天下者出自《文心雕龙 · 原道》，辞之所以能鼓天下者的作者是：刘勰。
辞之所以能鼓天下者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
辞之所以能鼓天下者的释义是：文以载道，辞之所以能鼓动天下者，是指文章的辞藻和内容具有强大的感召力，能够激发起人们的情感和意志，影响和带动整个社会。
辞之所以能鼓天下者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
辞之所以能鼓天下者的拼音读音是：cí zhī suǒ yǐ néng gǔ tiān xià zhě。
辞之所以能鼓天下者是《文心雕龙 · 原道》的第130句。
辞之所以能鼓天下者的上半句是：鼓天下之动者存乎辞。
辞之所以能鼓天下者的下半句是：乃道之文也。
辞之所以能鼓天下者的全句是：爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。 的上一句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风









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