然则志足而言文出自《文心雕龙 · 征圣》，然则志足而言文的作者是：刘勰。
然则志足而言文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
然则志足而言文的释义是：志足而言文：志向充实，言辞文章也就能丰富优美。
然则志足而言文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
然则志足而言文的拼音读音是：rán zé zhì zú ér yán wén。
然则志足而言文是《文心雕龙 · 征圣》的第32句。
然则志足而言文的上半句是：此修身贵文之征也。
然则志足而言文的下半句是：情信而辞巧。
然则志足而言文的全句是：先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产，则云「言以足志，文以足言」；泛论君子，则云「情欲信，辞欲巧」。此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。

先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产，则云「言以足志，文以足言」；泛论君子，则云「情欲信，辞欲巧」。此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。 的上一句是：夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。 。
先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产，则云「言以足志，文以足言」；泛论君子，则云「情欲信，辞欲巧」。此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。 的下一句是：夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符









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