体要所以成辞出自《文心雕龙 · 征圣》,体要所以成辞的作者是:刘勰。
体要所以成辞是南北朝代诗人刘勰的作品,风格是:文。
体要所以成辞的释义是:体要所以成辞:体要,指文章的要点、要领;成辞,指撰写文辞。释义为:文章的要点是形成文辞的基础。
体要所以成辞是南北朝代诗人刘勰的作品,风格是:文。
体要所以成辞的拼音读音是:tǐ yào suǒ yǐ chéng cí。
体要所以成辞是《文心雕龙 · 征圣》的第79句。
体要所以成辞的上半句是:故知正言所以立辩。
体要所以成辞的下半句是:辞成无好异之尤。
体要所以成辞的全句是:是以子政论文,必征于圣;稚圭劝学,必宗于经。《易》称「辨物正言,断辞则备」,《书》云「辞尚体要,弗惟好异」。故知正言所以立辩,体要所以成辞,辞成无好异之尤,辩立有断辞之义。虽精义曲隐,无伤其正言;微辞婉晦,不害其体要。体要与微辞偕通,正言共精义并用,圣人之文章,亦可见也。颜阖以为仲尼饰羽而画,徒事华辞。虽欲訾圣,弗可得已。然而圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。天道难闻,犹或钻仰;文章可见,胡宁勿思。若征圣立言,则文其庶矣。

是以子政论文,必征于圣;稚圭劝学,必宗于经。《易》称「辨物正言,断辞则备」,《书》云「辞尚体要,弗惟好异」。故知正言所以立辩,体要所以成辞,辞成无好异之尤,辩立有断辞之义。虽精义曲隐,无伤其正言;微辞婉晦,不害其体要。体要与微辞偕通,正言共精义并用,圣人之文章,亦可见也。颜阖以为仲尼饰羽而画,徒事华辞。虽欲訾圣,弗可得已。然而圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。天道难闻,犹或钻仰;文章可见,胡宁勿思。若征圣立言,则文其庶矣。 的上一句是:夫鉴周日月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简言以达旨,或博文以该情;或明理以立体,或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬,丧服举轻以包重,此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句,《儒行》缛说以繁辞,此博文以该情也。书契断









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