固衔华而佩实者也出自《文心雕龙 · 征圣》，固衔华而佩实者也的作者是：刘勰。
固衔华而佩实者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
固衔华而佩实者也的释义是：固衔华而佩实者也，意指一个人不仅口才华美，而且内心充实，既有外在的才华又有内在的实质。
固衔华而佩实者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
固衔华而佩实者也的拼音读音是：gù xián huá ér pèi shí zhě yě。
固衔华而佩实者也是《文心雕龙 · 征圣》的第95句。
固衔华而佩实者也的上半句是：然而圣文之雅丽。
固衔华而佩实者也的下半句是：天道难闻。
固衔华而佩实者也的全句是：是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经。《易》称「辨物正言，断辞则备」，《书》云「辞尚体要，弗惟好异」。故知正言所以立辩，体要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义。虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用，圣人之文章，亦可见也。颜阖以为仲尼饰羽而画，徒事华辞。虽欲訾圣，弗可得已。然而圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思。若征圣立言，则文其庶矣。

是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经。《易》称「辨物正言，断辞则备」，《书》云「辞尚体要，弗惟好异」。故知正言所以立辩，体要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义。虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用，圣人之文章，亦可见也。颜阖以为仲尼饰羽而画，徒事华辞。虽欲訾圣，弗可得已。然而圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思。若征圣立言，则文其庶矣。 的上一句是：夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情；或明理以立体，或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬，丧服举轻以包重，此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句，《儒









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