后进追取而非晚出自《文心雕龙 · 宗经》，后进追取而非晚的作者是：刘勰。
后进追取而非晚是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
后进追取而非晚的释义是：后进追求而非晚：后来的学者追求学习，并不会因为起步晚而感到迟缓，意指晚学也能有成就。
后进追取而非晚是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
后进追取而非晚的拼音读音是：hòu jìn zhuī qǔ ér fēi wǎn。
后进追取而非晚是《文心雕龙 · 宗经》的第109句。
后进追取而非晚的上半句是：余味日新。
后进追取而非晚的下半句是：前修文用而未先。
后进追取而非晚的全句是：至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，余味日新，后进追取而非晚，前修文用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。
至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，余味日新，后进追取而非晚，前修文用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。
的上一句是：《礼》以立体，据事剬范，章条纤曲，执而后显，采掇生言，莫非宝也。《春秋》辨理，一字见义，五石六鹢，以详略成文；雉门两观，以先后显旨。其婉章志晦，谅以邃矣。《尚书》则览文如诡，而寻理即畅；《春秋》则观辞立晓，而访义方隐。此圣人之殊致，表里之异体者也。
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至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，余味日新，后进追取而非晚，前修文用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。
的下一句是：故论、说、辞、序，则《易》统其首；诏、策、章、奏，则《书》发其源；赋、颂、歌、赞，则《诗》立其本；铭、诔、箴、祝，则《礼》总其端；纪、传、铭、檄，则《春秋》为根；并穷高以树表，极远以启疆，所以百家腾跃，终入环内者也。若禀经以制式，酌雅以富言，是仰山而铸铜，煮海而为盐也。
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包含后进追取而非晚这句的作品内容：
三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物