序出自《文心雕龙 · 宗经》，序的作者是：刘勰。
序是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
序的释义是：《文心雕龙·宗经》序释义：此序为《文心雕龙》中《宗经》篇的开篇，主要阐述了作者刘勰对儒家经典的研究和推崇，认为儒家经典是文学创作的根本，具有至高无上的地位。序中强调经书的道德教化作用，指出文学创作应遵循经典，提倡文学与道德相结合。
序是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
序的拼音读音是：xù。
序是《文心雕龙 · 宗经》的第116句。
序的上半句是：辞。
序的下半句是：则。
序的全句是：三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。
三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。
的下一句是：皇世《三坟》，帝代《五黄》，重以《八索》，申以《九丘》，岁历绵曖，条流纷糅。自夫子删述，而大宝咸耀。于是《易》张“十翼”，《书》标“七观”，《诗》列“四始”，《礼》正“五经”，《春秋》“五例”。
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包含序这句的作品内容：
三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。
皇世《三坟》，帝代《五黄》，重以《八索》，申以《九丘》，岁历绵曖，条流纷糅。自夫子删述，而大宝咸耀。于是《易》张“十翼”，《书》标“七观”，《诗》列“四始”，《礼》正“五经”，《春秋》“五例”。
义既极乎性情，辞亦匠于文理，故能开学养正，照明有融。然而道心惟微，圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。
夫《易》惟谈天，入神致用。故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。《书》实记言，而训诂茫昧；通乎《尔雅》，则文意晓然。故子夏叹《书》，昭昭若日月之明，离离如星