盖纬之成经出自《文心雕龙 · 正纬》，盖纬之成经的作者是：刘勰。
盖纬之成经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
盖纬之成经的释义是：’盖纬之成经’的释义为：纬书通过整理、提炼、归纳，最终形成了经书的形态。
盖纬之成经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
盖纬之成经的拼音读音是：gài wěi zhī chéng jīng。
盖纬之成经是《文心雕龙 · 正纬》的第28句。
盖纬之成经的上半句是：其伪有四。
盖纬之成经的下半句是：其犹织综。
盖纬之成经的全句是：夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》《论》昭晰，而钩谶葳蕤。按经验纬，其伪有四。盖纬之成经，其犹织综；丝麻不杂，布帛乃成。今经正纬奇，倍摘千里，其伪一矣。经显，圣训也；纬隐，神教也。圣训宜广，神教宜约。
夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》《论》昭晰，而钩谶葳蕤。按经验纬，其伪有四。盖纬之成经，其犹织综；丝麻不杂，布帛乃成。今经正纬奇，倍摘千里，其伪一矣。经显，圣训也；纬隐，神教也。圣训宜广，神教宜约。
的上一句是：夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀。故《系辞》称：“河出图，洛出书，圣人则之。”斯之谓也。但世敻文隐， 好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。
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夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》《论》昭晰，而钩谶葳蕤。按经验纬，其伪有四。盖纬之成经，其犹织综；丝麻不杂，布帛乃成。今经正纬奇，倍摘千里，其伪一矣。经显，圣训也；纬隐，神教也。圣训宜广，神教宜约。
的下一句是：而今纬多于经，神理更繁，其伪二矣。有命自天，乃称符谶，而八十一篇皆托于孔子，则是尧造《绿图》，昌制《丹书》，其伪三矣。商周以前，图箓频见；春秋之末，群经方备。先纬后经，体乖织综，其伪四矣。伪既倍摘，则义异自明，经足训矣，纬何豫焉？
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包含盖纬之成经这句的作品内容：
夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪