亦言体同诗雅出自《文心雕龙 · 辨骚》，亦言体同诗雅的作者是：刘勰。
亦言体同诗雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
亦言体同诗雅的释义是：“亦言体同诗雅”意为：也说到形式上与《诗经》、《雅》相同。
亦言体同诗雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
亦言体同诗雅的拼音读音是：yì yán tǐ tóng shī yǎ。
亦言体同诗雅是《文心雕龙 · 辨骚》的第55句。
亦言体同诗雅的上半句是：扬雄讽味。
亦言体同诗雅的下半句是：四家举以方经。
亦言体同诗雅的全句是：及汉宣嗟叹，以为皆合经术；扬雄讽味，亦言体同诗雅。四家举以方经，而孟坚谓不合传，褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。
及汉宣嗟叹，以为皆合经术；扬雄讽味，亦言体同诗雅。四家举以方经，而孟坚谓不合传，褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。
的上一句是：昔汉武爱《骚》，而淮南作传，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之，蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，皭然涅而不缁，虽与日月争光可也”。班固以为露才扬己，忿怼沉江；羿浇二姚，与左氏不合；昆仑悬圃，非经义所载；然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。王逸以为诗人提耳，屈原婉顺，《离骚》之文，依经立义；驷虬乘翳，则时乘六龙；昆仑流沙，则禹贡敷土；名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓金相玉质，百世无匹者也。
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及汉宣嗟叹，以为皆合经术；扬雄讽味，亦言体同诗雅。四家举以方经，而孟坚谓不合传，褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。
的下一句是：将核其论，必征言焉。故其陈尧舜之耿介，称汤武之祗敬，典诰之体也；讥桀纣之猖披，伤羿浇之颠陨，规讽之旨也；虬龙以喻君子，云霓以譬谗邪，比兴之义也；每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之辞也。观兹四事，同于《风》《雅》者也。
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包含亦言体同诗雅这句的作品内容：
自《风》《雅》寝声，莫