夫化偃一国谓之风出自《文心雕龙 · 颂赞》，夫化偃一国谓之风的作者是：刘勰。
夫化偃一国谓之风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
夫化偃一国谓之风的释义是：“夫化偃一国谓之风”的释义是：一个国家的教化普遍施行，可以称之为风气。这里“化偃”指的是教化的普及和深入人心，“一国”指一个国家，“风”即指风气。
夫化偃一国谓之风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
夫化偃一国谓之风的拼音读音是：fū huà yǎn yī guó wèi zhī fēng。
夫化偃一国谓之风是《文心雕龙 · 颂赞》的第12句。
夫化偃一国谓之风的上半句是：文理允备。
夫化偃一国谓之风的下半句是：风正四方谓之雅。
夫化偃一国谓之风的全句是：四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世，咸墨为颂，以歌《九韶》。自商以下，文理允备。夫化偃一国谓之风，风正四方谓之雅，容告神明谓之颂。风雅序人，事兼变正；颂主告神，义必纯美。鲁国以公旦次编，商人以前王追录，斯乃宗庙之正歌，非宴飨之常咏也。《时迈》一篇，周公所制，哲人之颂，规式存焉。夫民各有心，勿壅惟口。晋舆之称原田，鲁民之刺裘鞸，直言不咏，短辞以讽，丘明子顺，并谓为诵，斯则野诵之变体，浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，乃覃及细物矣。

四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世，咸墨为颂，以歌《九韶》。自商以下，文理允备。夫化偃一国谓之风，风正四方谓之雅，容告神明谓之颂。风雅序人，事兼变正；颂主告神，义必纯美。鲁国以公旦次编，商人以前王追录，斯乃宗庙之正歌，非宴飨之常咏也。《时迈》一篇，周公所制，哲人之颂，规式存焉。夫民各有心，勿壅惟口。晋舆之称原田，鲁民之刺裘鞸，直言不咏，短辞以讽，丘明子顺，并谓为诵，斯则野诵之变体，浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，乃覃及细物矣。 的下一句是：至









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