其褒贬杂居出自《文心雕龙 · 颂赞》，其褒贬杂居的作者是：刘勰。
其褒贬杂居是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
其褒贬杂居的释义是：其褒贬杂居：指在评论或评价事物时，既有褒扬的一面，也有贬低的一面，即评价中包含正反两方面的内容。
其褒贬杂居是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
其褒贬杂居的拼音读音是：qí bāo biǎn zá jū。
其褒贬杂居是《文心雕龙 · 颂赞》的第94句。
其褒贬杂居的上半句是：最显。
其褒贬杂居的下半句是：固末代之讹体也。
其褒贬杂居的全句是：至于秦政刻文，爰颂其德。汉之惠景，亦有述容。沿世并作，相继于时矣。若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，武仲之美显宗，史岑之述熹后，或拟《清庙》，或范《駉》、《那》，虽浅深不同，详略各异，其褒德显容，典章一也。至于班傅之《北征》、《西征》，变为序引，岂不褒过而谬体哉！马融之《广成》、《上林》，雅而似赋，何弄文而失质乎！又崔瑗《文学》，蔡邕《樊渠》，并致美于序，而简约乎篇。挚虞品藻，颇为精核。至云杂以风雅，而不变旨趣，徒张虚论，有似黄白之伪说矣。及魏晋杂颂，鲜有出辙。陈思所缀，以《皇子》为标；陆机积篇，惟《功臣》最显。其褒贬杂居，固末代之讹体也。
至于秦政刻文，爰颂其德。汉之惠景，亦有述容。沿世并作，相继于时矣。若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，武仲之美显宗，史岑之述熹后，或拟《清庙》，或范《駉》、《那》，虽浅深不同，详略各异，其褒德显容，典章一也。至于班傅之《北征》、《西征》，变为序引，岂不褒过而谬体哉！马融之《广成》、《上林》，雅而似赋，何弄文而失质乎！又崔瑗《文学》，蔡邕《樊渠》，并致美于序，而简约乎篇。挚虞品藻，颇为精核。至云杂以风雅，而不变旨趣，徒张虚论，有似黄白之伪说矣。及魏晋杂颂，鲜有出辙。陈思所缀，以《皇子》为标；陆机积篇，惟《功臣》最显。其褒贬杂居，固末代之讹体也。 的上一句是：四始之至，