所以古来篇体出自《文心雕龙 · 颂赞》，所以古来篇体的作者是：刘勰。
所以古来篇体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
所以古来篇体的释义是：所以古来篇体：指自古以来文章体裁的传承与演变。
所以古来篇体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
所以古来篇体的拼音读音是：suǒ yǐ gǔ lái piān tǐ。
所以古来篇体是《文心雕龙 · 颂赞》的第143句。
所以古来篇体的上半句是：事在奖叹。
所以古来篇体的下半句是：促而不广。
所以古来篇体的全句是：然本其为义，事在奖叹，所以古来篇体，促而不广，必结言于四字之句，盘桓乎数韵之词。约举以尽情，昭灼以送文，此其体也。发源虽远，而致用盖寡，大抵所归，其颂家之细条乎！
然本其为义，事在奖叹，所以古来篇体，促而不广，必结言于四字之句，盘桓乎数韵之词。约举以尽情，昭灼以送文，此其体也。发源虽远，而致用盖寡，大抵所归，其颂家之细条乎！
的上一句是：赞者，明也，助也。昔虞舜之祀，乐正重赞，盖唱发之辞也。及益赞于禹，伊陟赞于巫咸，并扬言以明事，嗟叹以助辞也。故汉置鸿胪，以唱言为赞，即古之遗语也。至相如属笔，始赞荆轲。及迁《史》固《书》，托赞褒贬，约文以总录，颂体以论辞；又纪传后评，亦同其名。而仲治《流别》，谬称为述，失之远矣。及景纯注《雅》，动植必赞，义兼美恶，亦犹颂之变耳。
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然本其为义，事在奖叹，所以古来篇体，促而不广，必结言于四字之句，盘桓乎数韵之词。约举以尽情，昭灼以送文，此其体也。发源虽远，而致用盖寡，大抵所归，其颂家之细条乎！
的下一句是：赞曰∶
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包含所以古来篇体这句的作品内容：
四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世，咸墨为颂，以歌《九韶》。自商以下，文理允备。夫化偃一国谓之风，风正四方谓之雅，容告神明谓之颂。风雅序人，事兼变正；颂主告神，义必纯美。鲁国以公旦次编，商人以前王追录，斯乃宗