何事理之能闲哉出自《文心雕龙 · 铭箴》，何事理之能闲哉的作者是：刘勰。
何事理之能闲哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
何事理之能闲哉的释义是：此句“何事理之能闲哉”可释义为：什么事情能使心灵宁静呢？表达了诗人对纷扰世事中寻求内心宁静的渴望。
何事理之能闲哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
何事理之能闲哉的拼音读音是：hé shì lǐ zhī néng xián zāi。
何事理之能闲哉是《文心雕龙 · 铭箴》的第69句。
何事理之能闲哉的上半句是：曾名品之未暇。
何事理之能闲哉的下半句是：魏文九宝。
何事理之能闲哉的全句是：至于始皇勒岳，政暴而文泽，亦有疏通之美焉。若班固《燕然》之勒，张昶《华阴》之碣，序亦盛矣。蔡邕铭思，独冠古今。桥公之钺，吐纳典谟；朱穆之鼎，全成碑文，溺所长也。至如敬通杂器，准矱武铭，而事非其物，繁略违中。崔骃品物，赞多戒少，李尤积篇，义俭辞碎。蓍龟神物，而居博奕之中；衡斛嘉量，而在臼杵之末。曾名品之未暇，何事理之能闲哉！魏文九宝，器利辞钝。唯张载《剑阁》，其才清采。迅足骎骎，后发前至，勒铭岷汉，得其宜矣。
至于始皇勒岳，政暴而文泽，亦有疏通之美焉。若班固《燕然》之勒，张昶《华阴》之碣，序亦盛矣。蔡邕铭思，独冠古今。桥公之钺，吐纳典谟；朱穆之鼎，全成碑文，溺所长也。至如敬通杂器，准矱武铭，而事非其物，繁略违中。崔骃品物，赞多戒少，李尤积篇，义俭辞碎。蓍龟神物，而居博奕之中；衡斛嘉量，而在臼杵之末。曾名品之未暇，何事理之能闲哉！魏文九宝，器利辞钝。唯张载《剑阁》，其才清采。迅足骎骎，后发前至，勒铭岷汉，得其宜矣。 的上一句是：昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂，著日新之规；武王户席，题必诫之训。周公慎言于金人，仲尼革容于欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰∶“天子令德，诸