至扬雄稽古出自《文心雕龙 · 铭箴》，至扬雄稽古的作者是：刘勰。
至扬雄稽古是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
至扬雄稽古的释义是：至扬雄稽古：直至扬雄追溯古代文化。扬雄是西汉末年的文学家、思想家，稽古即探究古代文化，此处指对古代文化的深入研究和继承。
至扬雄稽古是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
至扬雄稽古的拼音读音是：zhì yáng xióng jī gǔ。
至扬雄稽古是《文心雕龙 · 铭箴》的第101句。
至扬雄稽古的上半句是：箴文委绝。
至扬雄稽古的下半句是：始范。
至扬雄稽古的全句是：箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代。夏商二箴，馀句颇存。周之辛甲，百官箴阙，唯《虞箴》一篇，体义备焉。迄至春秋，微而未绝。故魏绛讽君于后羿，楚子训民于在勤。战代以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委绝。至扬雄稽古，始范《虞箴》，作《卿尹》、《州牧》二十五篇。及崔胡补缀，总称《百官》。指事配位，鞶鉴有征，信所谓追清风于前古，攀辛甲于后代者也。至于潘勖《符节》，要而失浅；温峤《侍臣》，博而患繁；王济《国子》，文多而事寡；潘尼《乘舆》，义正而体芜：凡斯继作，鲜有克衷。至于王朗《杂箴》，乃置巾履，得其戒慎，而失其所施；观其约文举要，宪章武铭，而水火井灶，繁辞不已，志有偏也。
箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代。夏商二箴，馀句颇存。周之辛甲，百官箴阙，唯《虞箴》一篇，体义备焉。迄至春秋，微而未绝。故魏绛讽君于后羿，楚子训民于在勤。战代以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委绝。至扬雄稽古，始范《虞箴》，作《卿尹》、《州牧》二十五篇。及崔胡补缀，总称《百官》。指事配位，鞶鉴有征，信所谓追清风于前古，攀辛甲于后代者也。至于潘勖《符节》，要而失浅；温峤《侍臣》，博而患繁；王济《国子》，文多而事寡；潘尼《乘舆》，义正而体芜：凡斯继作，鲜有克衷。至于王朗《杂箴》，乃