歌佩玉而呼庚癸出自《文心雕龙 · 谐讔》，歌佩玉而呼庚癸的作者是：刘勰。
歌佩玉而呼庚癸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
歌佩玉而呼庚癸的释义是：歌佩玉而呼庚癸：佩带玉饰而呼唤天干中的庚和癸，这里用来比喻男女之间的情爱。庚癸在古代五行中分别代表金和水，象征男女相吸的美好情感。
歌佩玉而呼庚癸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
歌佩玉而呼庚癸的拼音读音是：gē pèi yù ér hū gēng guǐ。
歌佩玉而呼庚癸是《文心雕龙 · 谐讔》的第76句。
歌佩玉而呼庚癸的上半句是：叔仪乞粮于鲁人。
歌佩玉而呼庚癸的下半句是：伍举刺荆王以大鸟。
歌佩玉而呼庚癸的全句是：讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦曲；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。隐语之用，被于纪传。大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之赋末。
讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦曲；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。隐语之用，被于纪传。大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之赋末。 的上一句是：谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威酣乐，而淳于说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋好色。意在微讽，有足观者。及优旃之讽漆城，优孟之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。是以子长编史，列传滑稽，以其辞虽倾回，意归义正也。但本体不雅，其流易弊。于是东方、枚皋，餔糟啜醨，无所匡正，而诋曼媟弄，故其自称“为赋，乃亦俳也，见视如倡”，亦有悔矣。至魏人因俳说以著笑书，薛综凭宴会而发嘲