身与时舛出自《文心雕龙 · 诸子》，身与时舛的作者是：刘勰。
身与时舛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
身与时舛的释义是：身与时舛：指个人的志向或行为与时代潮流相悖，即个人的想法和行为与当时的社会环境不相符。
身与时舛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
身与时舛的拼音读音是：shēn yǔ shí chuǎn。
身与时舛是《文心雕龙 · 诸子》的第190句。
身与时舛的上半句是：嗟夫。
身与时舛的下半句是：志共道申。
身与时舛的全句是：夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。两汉以后，体势浸弱，虽明乎坦途，而类多依采，此远近之渐变也。嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！
夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。两汉以后，体势浸弱，虽明乎坦途，而类多依采，此远近之渐变也。嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！
的上一句是：若夫陆贾《新语》，贾谊《新书》，扬雄《法言》，刘向《说苑》，王符《潜夫》，崔实《政论》，仲长《昌言》，杜夷《幽求》，或叙经典，或明政术，虽标论名，归乎诸子。何者？博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂说，故入诸子之流。
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夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。两汉以后，体势浸弱，虽明乎坦途，而类多依采，此远近之渐变也。嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！
的下一句是：赞曰∶
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包含身与时舛这句的作品内容：
暨于暴秦烈火，势炎昆冈，而烟燎之毒，不及诸子。逮汉成留思，子政雠校，于是《七略》芬菲，九流鳞萃。杀青所编，百有八十馀家矣。迄至魏晋，作者间出，谰言兼存，璅语必录，类聚而求，亦充箱照轸矣。
然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条五经。其纯粹者入矩，踳驳者出规。《礼记·月令》，取乎吕氏之纪；