此上书之善说也出自《文心雕龙 · 论说》，此上书之善说也的作者是：刘勰。
此上书之善说也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
此上书之善说也的释义是：此上书之善说也，意为“这是上书论述得很好的表达”。其中，“此上书”指的是上书的内容，“之善说”表示这种表达方式是好的、恰当的。整体上，这句话赞扬了上书内容的论述方式非常出色。
此上书之善说也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
此上书之善说也的拼音读音是：cǐ shàng shū zhī shàn shuō yě。
此上书之善说也是《文心雕龙 · 论说》的第216句。
此上书之善说也的上半句是：而功成计合。
此上书之善说也的下半句是：至于邹阳之说吴梁。
此上书之善说也的全句是：夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
的上一句是：暨战国争雄，辨士云涌；从横参谋，长短角势；转丸骋其巧辞，飞钳伏其精术。一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。六印磊落以佩，五都隐赈而封。至汉定秦楚，辨士弭节。郦君既毙于齐镬，蒯子几入乎汉鼎；虽复陆贾籍甚，张释傅会，杜钦文辨，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵戏公卿之席，并顺风以托势，莫能逆波而溯洄矣。
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夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而