进有契于成务出自《文心雕龙 · 论说》，进有契于成务的作者是：刘勰。
进有契于成务是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
进有契于成务的释义是：进有契于成务：深入理解并与之相契合，以便成就事业。
进有契于成务是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
进有契于成务的拼音读音是：jìn yǒu qì yú chéng wù。
进有契于成务是《文心雕龙 · 论说》的第225句。
进有契于成务的上半句是：必使时利而义贞。
进有契于成务的下半句是：退无阻于荣身。
进有契于成务的全句是：凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”，何哉？
凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”，何哉？
的上一句是：夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
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凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”，何哉？
的下一句是：赞曰∶
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包含进有契于成务这句的作品内容：
原夫论之为体，所以辨正然否。穷于有数，究于无形，钻坚求通，钩深取极；乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。故其义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙；辞共心密，敌人不知所乘：斯其要也。是以论如析薪，贵能破理。斤利者，越理而横断；辞辨者，反义而取通；览文虽巧，而检迹知妄。唯君子能通天下之志，安可以曲论哉？
若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。若秦延君之注《