条教为后所述出自《文心雕龙 · 诏策》，条教为后所述的作者是：刘勰。
条教为后所述是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
条教为后所述的释义是：条教为后所述：指所制定的条规教诲，将为后人所遵循和传述。
条教为后所述是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
条教为后所述的拼音读音是：tiáo jiào wèi hòu suǒ shù。
条教为后所述是《文心雕龙 · 诏策》的第190句。
条教为后所述的上半句是：昔郑弘之守南阳。
条教为后所述的下半句是：乃事绪明也。
条教为后所述的全句是：教者，效也，出言而民效也。契敷五教，故王侯称教。昔郑弘之守南阳，条教为后所述，乃事绪明也；孔融之守北海，文教丽而罕施，乃治体乖也。若诸葛孔明之详约，庾稚恭之明断，并理得而辞中，教之善也。
教者，效也，出言而民效也。契敷五教，故王侯称教。昔郑弘之守南阳，条教为后所述，乃事绪明也；孔融之守北海，文教丽而罕施，乃治体乖也。若诸葛孔明之详约，庾稚恭之明断，并理得而辞中，教之善也。
的上一句是：戒者，慎也，禹称“戒之用休”。君父至尊，在三罔极。汉高祖之《敕太子》，东方朔之《戒子》，亦顾命之作也。及马援以下，各贻家戒。班姬《女戒》，足称母师矣。
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教者，效也，出言而民效也。契敷五教，故王侯称教。昔郑弘之守南阳，条教为后所述，乃事绪明也；孔融之守北海，文教丽而罕施，乃治体乖也。若诸葛孔明之详约，庾稚恭之明断，并理得而辞中，教之善也。
的下一句是：自教以下，则又有命。《诗》云“有命自天”，明命为重也；《周礼》曰“师氏诏王”，明诏为轻也。今诏重而命轻者，古今之变也。
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包含条教为后所述这句的作品内容：
《诗》云“畏此简书”，《易》称“君子以制数度”，《礼》称“明神之诏”，《书》称“敕天之命”，并本经典以立名目。远诏近命，习秦制也。《记》称“丝纶”，所以应接群后。虞重纳言，周贵喉舌，故两汉诏诰，职在尚书。王言