心以理应出自《文心雕龙 · 神思》，心以理应的作者是：刘勰。
心以理应是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
心以理应的释义是：心以理应，意为心灵通过理性来应对或处理事物。
心以理应是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
心以理应的拼音读音是：xīn yǐ lǐ yīng。
心以理应是《文心雕龙 · 神思》的第129句。
心以理应的上半句是：物心貌求。
心以理应的下半句是：
刻镂声律。
心以理应的全句是：神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。
神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。
的上一句是：赞曰∶
。
神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。
的下一句是：刻镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜。。
包含心以理应这句的作品内容：
是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。
夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于沉虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮禹据案而制书，祢衡当食而草奏，虽有短篇，亦思之速也。
若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶歧路，鉴在虑后，研虑方定。机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩。难易虽殊，并资博练。若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未