故辞之待骨出自《文心雕龙 · 风骨》，故辞之待骨的作者是：刘勰。
故辞之待骨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
故辞之待骨的释义是：文心雕龙·风骨中的“故辞之待骨”是指文章的辞藻需要依靠内在的骨力支撑，即文章的文辞应该有深厚的内容和内在的韵味，如同骨骼支撑着人体的形态一样。这里的“骨”比喻文章的内在精神或实质，强调文章要有实质内容，而不是空洞的辞藻堆砌。
故辞之待骨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
故辞之待骨的拼音读音是：gù cí zhī dài gǔ。
故辞之待骨是《文心雕龙 · 风骨》的第10句。
故辞之待骨的上半句是：莫先于骨。
故辞之待骨的下半句是：如体之树骸。
故辞之待骨的全句是：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。
《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。
的下一句是：故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。思不环周，牵课乏气，则无风之验也。昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。
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包含故辞之待骨这句的作品内容：
《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之