则汉初已极出自《文心雕龙 · 通变》，则汉初已极的作者是：刘勰。
则汉初已极是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
则汉初已极的释义是：《文心雕龙·通变》中的“则汉初已极”释义为：到了汉初时期，文学创作已经达到了极致。
则汉初已极是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
则汉初已极的拼音读音是：zé hàn chū yǐ jí。
则汉初已极是《文心雕龙 · 通变》的第85句。
则汉初已极的上半句是：
夫夸张声貌。
则汉初已极的下半句是：自兹厥后。
则汉初已极的全句是：夫夸张声貌，则汉初已极，自兹厥后，循环相因，虽轩翥出辙，而终入笼内。枚乘《七发》云∶“通望兮东海，虹洞兮苍天。”相如《上林》云∶“视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。”马融《广成》云∶“天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎西陂”。扬雄《校猎》云∶“出入日月，天与地沓”。张衡《西京》云∶“日月于是乎出入，象扶桑于蒙汜。”此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之数也。
夫夸张声貌，则汉初已极，自兹厥后，循环相因，虽轩翥出辙，而终入笼内。枚乘《七发》云∶“通望兮东海，虹洞兮苍天。”相如《上林》云∶“视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。”马融《广成》云∶“天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎西陂”。扬雄《校猎》云∶“出入日月，天与地沓”。张衡《西京》云∶“日月于是乎出入，象扶桑于蒙汜。”此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之数也。
的上一句是：今才颖之士，刻意学文，多略汉篇，师范宋集，虽古今备阅，然近附而远疏矣。夫青生于蓝，绛生于蒨，虽逾本色，不能复化。桓君山云∶“予见新进丽文，美而无采；及见刘扬言辞，常辄有得。”此其验也。故练青濯绛，必归蓝蒨；矫讹翻浅，还宗经诰。斯斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。
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夫夸张声貌，则汉初已极，自兹厥后，循环相因，虽轩