象扶桑于蒙汜出自《文心雕龙 · 通变》，象扶桑于蒙汜的作者是：刘勰。
象扶桑于蒙汜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
象扶桑于蒙汜的释义是：扶桑：传说中的神木，此处指太阳初升的地方。蒙汜：模糊不清的状态。象扶桑于蒙汜，意为像太阳初升时在模糊的状态中显现出来。这里比喻文学作品的创作，在模糊的状态中逐渐显现出其独特的风貌。
象扶桑于蒙汜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
象扶桑于蒙汜的拼音读音是：xiàng fú sāng yú méng sì。
象扶桑于蒙汜是《文心雕龙 · 通变》的第118句。
象扶桑于蒙汜的上半句是：日月于是乎出入。
象扶桑于蒙汜的下半句是：此并广寓极状。
象扶桑于蒙汜的全句是：夫夸张声貌，则汉初已极，自兹厥后，循环相因，虽轩翥出辙，而终入笼内。枚乘《七发》云∶“通望兮东海，虹洞兮苍天。”相如《上林》云∶“视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。”马融《广成》云∶“天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎西陂”。扬雄《校猎》云∶“出入日月，天与地沓”。张衡《西京》云∶“日月于是乎出入，象扶桑于蒙汜。”此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之数也。
夫夸张声貌，则汉初已极，自兹厥后，循环相因，虽轩翥出辙，而终入笼内。枚乘《七发》云∶“通望兮东海，虹洞兮苍天。”相如《上林》云∶“视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。”马融《广成》云∶“天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎西陂”。扬雄《校猎》云∶“出入日月，天与地沓”。张衡《西京》云∶“日月于是乎出入，象扶桑于蒙汜。”此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之数也。 的上一句是：今才颖之士，刻意学文，多略汉篇，师范宋集，虽古今备阅，然近附而远疏矣。夫青生于蓝，绛生于蒨，虽逾本色，不能复化。桓君山云∶“予见新进丽文，美而无采；及见刘扬言辞，常辄有得。”此其验也。故练青