可谓先迷后能从善矣出自《文心雕龙 · 定势》，可谓先迷后能从善矣的作者是：刘勰。
可谓先迷后能从善矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
可谓先迷后能从善矣的释义是：可谓先迷后能从善矣：可以说起初是迷茫的，后来能够追随善行。
可谓先迷后能从善矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
可谓先迷后能从善矣的拼音读音是：kě wèi xiān mí hòu néng cóng shàn yǐ。
可谓先迷后能从善矣是《文心雕龙 · 定势》的第105句。
可谓先迷后能从善矣的上半句是：势实须泽。
可谓先迷后能从善矣的下半句是：
自近代辞人。
可谓先迷后能从善矣的全句是：桓谭称∶“文家各有所慕，或好浮华而不知实核，或美众多而不见要约。”陈思亦云∶“世之作者，或好烦文博采，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者；所习不同，所务各异。”言势殊也。刘桢云∶“文之体势有强弱，使其辞已尽而势有馀，天下一人耳，不可得也。”公干所谈，颇亦兼气。然文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。又陆云自称∶“往日论文，先辞而后情，尚势而不取悦泽，及张公论文，则欲宗其言。”夫情固先辞，势实须泽，可谓先迷后能从善矣。
桓谭称∶“文家各有所慕，或好浮华而不知实核，或美众多而不见要约。”陈思亦云∶“世之作者，或好烦文博采，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者；所习不同，所务各异。”言势殊也。刘桢云∶“文之体势有强弱，使其辞已尽而势有馀，天下一人耳，不可得也。”公干所谈，颇亦兼气。然文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。又陆云自称∶“往日论文，先辞而后情，尚势而不取悦泽，及张公论文，则欲宗其言。”夫情固先辞，势实须泽，可谓先迷后能从善矣。 的上一句是：是以括囊杂体，功在铨别，宫商朱紫，随势各配。章表奏议，则准的乎典雅；赋颂歌诗，则羽仪乎清丽；符檄书移，则楷式于明断；史论序注，则师范于核要；箴铭碑诔，则体制