何以行之乎出自《文心雕龙 · 熔裁》，何以行之乎的作者是：刘勰。
何以行之乎是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
何以行之乎的释义是：“何以行之乎”出自刘勰的《文心雕龙·熔裁》篇，释义为：如何来实施、如何去操作。这句话是作者在讨论文章的裁剪与布局时提出的，意在询问如何将文章的构思和素材有效地安排和呈现。
何以行之乎是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
何以行之乎的拼音读音是：hé yǐ xíng zhī hū。
何以行之乎是《文心雕龙 · 熔裁》的第110句。
何以行之乎的上半句是：非夫熔裁。
何以行之乎的下半句是：
赞曰∶
篇章户牖。
何以行之乎的全句是：昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙？而《文赋》以为“榛楛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？
昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙？而《文赋》以为“榛楛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？ 的上一句是：故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体。谓繁与略，适分所好。引而申之，则两句敷为一章，约以贯之，则一章删