珪璋以譬秀民出自《文心雕龙 · 比兴》，珪璋以譬秀民的作者是：刘勰。
珪璋以譬秀民是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
珪璋以譬秀民的释义是：珪璋以譬秀民：用美玉珪璋来比喻优秀的人才。珪璋是古代的一种玉器，象征高贵和美好，秀民则指品德高尚、才智出众的人。这里以珪璋比喻优秀的人才，强调他们的珍贵和美好。
珪璋以譬秀民是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
珪璋以譬秀民的拼音读音是：guī zhāng yǐ pì xiù mín。
珪璋以譬秀民是《文心雕龙 · 比兴》的第47句。
珪璋以譬秀民的上半句是：故金锡以喻明德。
珪璋以譬秀民的下半句是：螟蛉以类教诲。
珪璋以譬秀民的全句是：观夫兴之托谕，婉而成章，称名也小，取类也大。关雎有别，故后妃方德；尸鸠贞一，故夫人象义。义取其贞，无疑于夷禽；德贵其别，不嫌于鸷鸟；明而未融，故发注而后见也。且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。故金锡以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以类教诲，蜩螗以写号呼，浣衣以拟心忧，席卷以方志固：凡斯切象，皆比义也。至如“麻衣如雪”，“两骖如舞”，若斯之类，皆比类者也。楚襄信谗，而三闾忠烈，依《诗》制《骚》，讽兼“比”、“兴”。炎汉虽盛，而辞人夸毗，诗刺道丧，故兴义销亡。于是赋颂先鸣，故比体云构，纷纭杂遝，倍旧章矣。

观夫兴之托谕，婉而成章，称名也小，取类也大。关雎有别，故后妃方德；尸鸠贞一，故夫人象义。义取其贞，无疑于夷禽；德贵其别，不嫌于鸷鸟；明而未融，故发注而后见也。且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。故金锡以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以类教诲，蜩螗以写号呼，浣衣以拟心忧，席卷以方志固：凡斯切象，皆比义也。至如“麻衣如雪”，“两骖如舞”，若斯之类，皆比类者也。楚襄信谗，而三闾忠烈，依《诗》制《骚》，讽兼“比”、“兴”。炎汉虽盛，而辞人夸毗，诗刺道丧，故兴义销亡。于是赋颂先鸣，故比体云构，纷纭杂遝









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