惟字与义出自《文心雕龙 · 指瑕》，惟字与义的作者是：刘勰。
惟字与义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
惟字与义的释义是：”惟字与义”中的“惟”字在此处意为“只有”，“字”指文字，“义”指意义，合起来即表示“只有文字和意义”。这句话强调了文学创作中文字与意义的重要性。
惟字与义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
惟字与义的拼音读音是：wéi zì yǔ yì。
惟字与义是《文心雕龙 · 指瑕》的第66句。
惟字与义的上半句是：
若夫立文之道。
惟字与义的下半句是：字以训正。
惟字与义的全句是：若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，始有“赏际奇至”之言，终有“抚叩酬酢”之语，每单举一字，指以为情。夫赏训锡赉，岂关心解；抚训执握，何预情理。《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用，悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。
若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，始有“赏际奇至”之言，终有“抚叩酬酢”之语，每单举一字，指以为情。夫赏训锡赉，岂关心解；抚训执握，何预情理。《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用，悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。
的上一句是：凡巧言易标，拙辞难隐，斯言之玷，实深白圭。繁例难载，故略举四条。
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若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，始有“赏际奇至”之言，终有“抚叩酬酢”之语，每单举一字，指以为情。夫赏训锡赉，岂关心解；抚训执握，何预情理。《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用，悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。
的下一句是：近代辞人，率多猜忌，至乃比语求蚩，反音取瑕，虽不屑于古，而