赏际奇至出自《文心雕龙 · 指瑕》，赏际奇至的作者是：刘勰。
赏际奇至是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
赏际奇至的释义是：赏际奇至：指欣赏和领悟到了诗歌中最为奇妙、极致的境界。
赏际奇至是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
赏际奇至的拼音读音是：shǎng jì qí zhì。
赏际奇至是《文心雕龙 · 指瑕》的第72句。
赏际奇至的上半句是：始有。
赏际奇至的下半句是：之言。
赏际奇至的全句是：若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，始有“赏际奇至”之言，终有“抚叩酬酢”之语，每单举一字，指以为情。夫赏训锡赉，岂关心解；抚训执握，何预情理。《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用，悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。

若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，始有“赏际奇至”之言，终有“抚叩酬酢”之语，每单举一字，指以为情。夫赏训锡赉，岂关心解；抚训执握，何预情理。《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用，悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。 的上一句是：凡巧言易标，拙辞难隐，斯言之玷，实深白圭。繁例难载，故略举四条。 。
若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，始有“赏际奇至”之言，终有“抚叩酬酢”之语，每单举一字，指以为情。夫赏训锡赉，岂关心解；抚训执握，何预情理。《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用，悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。 的下一句是：近代辞人，率多猜忌，至乃比语求蚩，反音取瑕，虽不屑于古，而有择于今焉。又制同他文，理宜删革，若掠人美辞，以为己力，宝玉大弓，终非其有。全写则揭箧，傍采则探囊，然世远者太轻，时同者为尤矣









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