斯岂辩物之要哉出自《文心雕龙 · 指瑕》，斯岂辩物之要哉的作者是：刘勰。
斯岂辩物之要哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
斯岂辩物之要哉的释义是：斯岂辩物之要哉：这难道是辨识事物精微所在的关键吗？
斯岂辩物之要哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
斯岂辩物之要哉的拼音读音是：sī qǐ biàn wù zhī yào zāi。
斯岂辩物之要哉是《文心雕龙 · 指瑕》的第131句。
斯岂辩物之要哉的上半句是：或量首数蹄。
斯岂辩物之要哉的下半句是：原夫古之正名。
斯岂辩物之要哉的全句是：若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断。《西京赋》称“中黄、育、获”之畴，而薛综谬注谓之“阉尹”，是不闻执雕虎之人也。又《周礼》井赋，旧有“匹马”；而应劭释匹，或量首数蹄，斯岂辩物之要哉？原夫古之正名，车两而马匹，匹两称目，以并耦为用。盖车贰佐乘，马俪骖服，服乘不只，故名号必双，名号一正，则虽单为匹矣。匹夫匹妇，亦配义矣。夫车马小义，而历代莫悟；辞赋近事，而千里致差；况钻灼经典，能不谬哉？夫辩匹而数首蹄，选勇而驱阉尹，失理太甚，故举以为戒。丹青初炳而后渝，文章岁久而弥光。若能隐括于一朝，可以无惭于千载也。

若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断。《西京赋》称“中黄、育、获”之畴，而薛综谬注谓之“阉尹”，是不闻执雕虎之人也。又《周礼》井赋，旧有“匹马”；而应劭释匹，或量首数蹄，斯岂辩物之要哉？原夫古之正名，车两而马匹，匹两称目，以并耦为用。盖车贰佐乘，马俪骖服，服乘不只，故名号必双，名号一正，则虽单为匹矣。匹夫匹妇，亦配义矣。夫车马小义，而历代莫悟；辞赋近事，而千里致差；况钻灼经典，能不谬哉？夫辩匹而数首蹄，选勇而驱阉尹，失理太甚，故举以为戒。丹青初炳而后渝，文章岁久而弥光。若能隐括于一朝，可以无惭于千载也。 的上一句是：近代辞人，率多猜忌，至乃比语求蚩，反音









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