夫耳目鼻口出自《文心雕龙 · 养气》，夫耳目鼻口的作者是：刘勰。
夫耳目鼻口是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
夫耳目鼻口的释义是：夫耳目鼻口：指人的五官，即耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴。
夫耳目鼻口是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
夫耳目鼻口的拼音读音是：fū ěr mù bí kǒu。
夫耳目鼻口是《文心雕龙 · 养气》的第7句。
夫耳目鼻口的上半句是：岂虚造哉。
夫耳目鼻口的下半句是：生之役也。
夫耳目鼻口的全句是：昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。
昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。
的下一句是：夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。战代技诈，攻奇饰说，汉世迄今，辞务日新，争光鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。古人所以馀裕，后进所以莫遑也。
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包含夫耳目鼻口这句的作品内容：
昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。
夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。战代技诈，攻奇饰说，汉世迄今，辞务日新，争光鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。古人所以馀裕，后进所以莫遑也。
凡童少鉴浅而志盛，长艾识坚而气衰，志盛者思锐以胜劳，气衰者虑密以伤神，斯实中人之常资，岁时之大较也。若夫器分有限，智用无涯；或惭凫企鹤，沥辞镌思。于是精气内销，有似尾闾之