贞百虑于一致出自《文心雕龙 · 附会》，贞百虑于一致的作者是：刘勰。
贞百虑于一致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
贞百虑于一致的释义是：贞百虑于一致：指坚守各种考虑，使之达到一致。即对事物要有坚定的认识，使各种考虑和想法都能统一到正确的方向上。
贞百虑于一致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
贞百虑于一致的拼音读音是：zhēn bǎi lǜ yú yī zhì。
贞百虑于一致是《文心雕龙 · 附会》的第27句。
贞百虑于一致的上半句是：驱万涂于同归。
贞百虑于一致的下半句是：使众理虽繁。
贞百虑于一致的全句是：凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。故宜诎寸以信尺，枉尺以直寻，弃偏善之巧，学具美之绩：此命篇之经略也。

凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。故宜诎寸以信尺，枉尺以直寻，弃偏善之巧，学具美之绩：此命篇之经略也。 的上一句是：何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，攡振金玉，献可替否，以裁厥中：斯缀思之恒数也。 。
凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出









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