嵇康师心以遣论出自《文心雕龙 · 才略》，嵇康师心以遣论的作者是：刘勰。
嵇康师心以遣论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
嵇康师心以遣论的释义是：嵇康师心以遣论：嵇康以自己的思想为核心，自由地发表议论。意指嵇康在文学创作和评论中，不拘泥于传统，以自己的独特见解来表达观点。
嵇康师心以遣论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
嵇康师心以遣论的拼音读音是：jī kāng shī xīn yǐ qiǎn lùn。
嵇康师心以遣论是《文心雕龙 · 才略》的第213句。
嵇康师心以遣论的上半句是：成其采。
嵇康师心以遣论的下半句是：阮籍使气以命诗。
嵇康师心以遣论的全句是：魏文之才，洋洋清绮。旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎！琳禹以符檄擅声；徐干以赋论标美，刘桢情高以会采，应瑒学优以得文；路粹、杨修，颇怀笔记之工；丁仪、邯郸，亦含论述之美，有足算焉。刘劭《赵都》，能攀于前修；何晏《景福》，克光于后进；休琏风情，则《百壹》标其志；吉甫文理，则《临丹》成其采；嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗，殊声而合响，异翮而同飞。
魏文之才，洋洋清绮。旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎！琳禹以符檄擅声；徐干以赋论标美，刘桢情高以会采，应瑒学优以得文；路粹、杨修，颇怀笔记之工；丁仪、邯郸，亦含论述之美，有足算焉。刘劭《赵都》，能攀于前修；何晏