先标六观∶一观位体出自《文心雕龙 · 知音》，先标六观∶一观位体的作者是：刘勰。
先标六观∶一观位体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
先标六观∶一观位体的释义是：先标六观：一观位体，即首先从作品的体裁和结构入手，考察其是否符合文学规范和艺术要求。
先标六观∶一观位体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。
先标六观∶一观位体的拼音读音是：xiān biāo liù guān ∶ yī guān wèi tǐ。
先标六观∶一观位体是《文心雕龙 · 知音》的第99句。
先标六观∶一观位体的上半句是：是以将阅文情。
先标六观∶一观位体的下半句是：二观置辞。
先标六观∶一观位体的全句是：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既行，则优劣见矣。
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既行，则优劣见矣。
的上一句是：夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓“东向而望，不见西墙”也。
。
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既行，则优劣见矣。
的下一句是：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，