坐箸膝前出自《世说新语 · 德行第一》，坐箸膝前的作者是：刘义庆。
坐箸膝前是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
坐箸膝前的释义是：坐箸膝前：坐在筷子前面，形容人谦卑恭敬。
坐箸膝前是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
坐箸膝前的拼音读音是：zuò zhù xī qián。
坐箸膝前是《世说新语 · 德行第一》的第52句。
坐箸膝前的上半句是：文若亦小。
坐箸膝前的下半句是：于时太史奏。
坐箸膝前的全句是：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：“真人东行。”
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：“真人东行。”
的上一句是：李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”
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陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：“真人东行。”
的下一句是：客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
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包含坐箸膝前这句的作品内容：
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰