皆是形骸之外出自《世说新语 · 德行第一》，皆是形骸之外的作者是：刘义庆。
皆是形骸之外是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
皆是形骸之外的释义是：皆是形骸之外，意为：都是超出肉体之外的东西，即指精神、品德等方面的修养。
皆是形骸之外是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
皆是形骸之外的拼音读音是：jiē shì xíng hái zhī wài。
皆是形骸之外是《世说新语 · 德行第一》的第126句。
皆是形骸之外的上半句是：王之学华。
皆是形骸之外的下半句是：去之所以更远。
皆是形骸之外的全句是：王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
的上一句是：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
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王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
的下一句是：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
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包含皆是形骸之外这句的作品内容：
客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”