时人谓为试守孝子出自《世说新语 · 德行第一》，时人谓为试守孝子的作者是：刘义庆。
时人谓为试守孝子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
时人谓为试守孝子的释义是：时人谓为试守孝子：指当时的人认为他是试验性的孝子。这里的“试守”意味着在守孝的过程中进行考验，看其是否真正具备孝道。
时人谓为试守孝子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
时人谓为试守孝子的拼音读音是：shí rén wèi wèi shì shǒu xiào zi。
时人谓为试守孝子是《世说新语 · 德行第一》的第455句。
时人谓为试守孝子的上半句是：每事有降。
时人谓为试守孝子的下半句是：
桓南郡。
时人谓为试守孝子的全句是：王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为试守孝子。
王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为试守孝子。
的上一句是：初桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不复还。内外无预知者，意色萧然，远同斗生之无愠。时论以此多之。
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王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为试守孝子。
的下一句是：桓南郡。既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问欲何言？答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
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包含时人谓为试守孝子这句的作品内容：
晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说，门下起