吾闻丈夫处世出自《世说新语 · 言语第二》，吾闻丈夫处世的作者是：刘义庆。
吾闻丈夫处世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
吾闻丈夫处世的释义是：“吾闻丈夫处世”这句话的释义是：我听说大丈夫在世。这里“丈夫”指的是有气节、有抱负的男子，而“处世”则是指在社会上生活。这句话强调了男子汉应当有抱负，在社会生活中有所作为。
吾闻丈夫处世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
吾闻丈夫处世的拼音读音是：wú wén zhàng fū chù shì。
吾闻丈夫处世是《世说新语 · 言语第二》的第136句。
吾闻丈夫处世的上半句是：士元从车中谓曰。
吾闻丈夫处世的下半句是：当带金佩紫。
吾闻丈夫处世的全句是：南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。”
南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。” 的上一句是：祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺檛，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武