有小沙弥在坐末曰出自《世说新语 · 言语第二》，有小沙弥在坐末曰的作者是：刘义庆。
有小沙弥在坐末曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
有小沙弥在坐末曰的释义是：有小沙弥在坐末曰：有一个小和尚坐在最后说。
有小沙弥在坐末曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
有小沙弥在坐末曰的拼音读音是：yǒu xiǎo shā mí zài zuò mò yuē。
有小沙弥在坐末曰是《世说新语 · 言语第二》的第1074句。
有小沙弥在坐末曰的上半句是：或欲作答。
有小沙弥在坐末曰的下半句是：世尊默然。
有小沙弥在坐末曰的全句是：范甯作豫章，八日请佛有板。众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末曰：“世尊默然，则为许可。”众从其义。
范甯作豫章，八日请佛有板。众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末曰：“世尊默然，则为许可。”众从其义。
的上一句是：毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
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范甯作豫章，八日请佛有板。众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末曰：“世尊默然，则为许可。”众从其义。
的下一句是：司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳。太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？”
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包含有小沙弥在坐末曰这句的作品内容：
谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”
道壹道人好整饰音辞，从都下还东山，经吴中。已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹。郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”
张天锡为凉州刺史，称制西隅。既为苻坚所禽，用为侍中。后于寿阳俱败，至都，为孝武所器。每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：“北方何物可贵？”张曰：“桑椹甘香，鸱鸮革响。淳酪养性，人无嫉心。”
顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海